宮部みゆきさんの「誰か---Somebody」
⇒様々な人々の過去が主観と客観との糸の上で微妙に交錯する、人は知りたい過去、見せたくない過去など様々な過去を持っている。誰かに会う、それは自分が見つけた誰かの過去に会うと云うことなのだろう。
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仁木英之氏: さびしい女神
僕僕先生も既に第４弾。仙人の僕僕先生と仙骨のない王弁の旅は続くのであった。王弁は時空を超えて古の神仙を探す。なんせ、「神仙にも旬というもの」があるらしい。さてはて、王弁の出会った女神は何故にさびしいのか。また、王弁が辿り着くものとは何か。～全文へ
恒川光太郎氏: 南の子供が夜いくところ
タカシが呪術師ユナさんに連れられて来た南の島々で起こるのは、精霊、悪霊たちが織りなす不可思議なのか、それとも、心の中に潜む夢なのか。「では素晴らしい人生とは何かね？何があると素晴らしいのだね」との問いかけも現実なのか幻なのか判らない。～全文へ
恩田陸さん: 私の家では何も起こらない
丘の上にある古い家にはたくさんの人が住み、それぞれの場所にはそれぞれの物語があった。その家では一人きりでもなんだか人がいっぱいいるような気がする。これは夢、それとも思い出なのだろうか。風の強い夜にでも読んでみるのがいいのかもしれません。～全文へ
伊坂幸太郎氏: SOSの猿
ＳＯＳを出している猿を救出するアドベンチャー小説ではない。作品は概ね「私の話」と「猿の話」との二重構造で進んでいく。概ねと云うのは「五十嵐真の話」と云うのもあるからだ。「私」と云うのは遠藤二郎、変わった奴である。言っとくと、五十嵐真と云うのも変な奴である。～全文へ
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